人生、これから、ぶっつけ本番！
■今までの僕は、自分で描いたシナリオを生きてきました ■でも、これからは、そうは逝かへん！！
主人公はあなた
 | ほっとする禅語70 (2003/03) 石飛 博光渡会 正純 商品詳細を見る |
主 人 公
あなたの中にいるもう一人のあなた
あなたの中に、あなたという主人公がいます。
その主人公はもう一人のあなた。
でもその人は、ふだんのあなたより自由で純粋で優しい。
つまり、その主人公は本来の真実のあなたなんです。
この主人公があなたの中にいることに、
まず目覚めてください。
いや、主人公の目を覚まさせるのです。
次に、その主人公に呼びかけてください。
「主人公！」と呼びかけても、あなた自身の名前でもいいです。
返事もあなたがすることになりますがね。
この主人公は純粋な本来のあなたですから、
あなたが世間を気にしていろいろと無理をしたり、
妄想で曇った心や騙されそうになっていることなど、
一目瞭然でお見通しです。
だから二人で話し合ってください。
これからは相談しながら二人一緒に歩む。
励み励まされ、警告し案じて歩むのです。
二人で生きてこそ心豊かです。
北島康介選手の
純粋さに感動しました！
２００ｍもがんばれ！
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Tag : 主人公
ごほうびのため おしまぬ努力 けっこうしんどい
 | Ｏ型自分の説明書 (2008/08/01) Jamais Jamais ごほうびのため おしまぬ努力 けっこうしんどい |
傾向／趣味／特技
ハマったらとことん。
で、突然飽きる。もーいい。
ブログ？
もーいい。 とか、思いました。(笑
自分／行動
O型が好き。
だし、O型に大満足。
「自分O型です」って言うと、
「ああ、そんな感じ」と言われる。
「え！ O型？ 意外〜！」とかない。
でも、
自分はもっと複雑な人間だとか思っている。
みんなの知らない顔もちらほらあるんだよ。
ほんとうに。
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Tag : Ｏ型
やさしさは一方通行でいいのだ
 | 40歳から人生「面白くなる人」「つまらなくなる人」 (知的生きかた文庫 か 27-4) (2008/05/20) 川北 義則 商品詳細を見る |
やさしさの安売りが多すぎる
本当のやさしさは
人に悟られてはいけない
悟らせないのが、上等である
やさしさは一方通行でいいのだ
ひょんなことから、友人の弱みを握ってしまったとする。
あなたはどうするか。
「それまで以上の礼節を守る」のが理想だと
ある作家が書いていた。
ここぞとばかりにつけこんだり、
相談に乗ろうなどと持ちかけたりはしない。
気づかぬふりをして相手にもそれを悟られないのが
真の友情なのである。
やさしさとは人に悟られてはいけないものである。
近ごろはやさしさ全盛で、人にやさしい、老人にやさしい、
地球にやさしいと、やさしさのバーゲン状態である。
そのぶんやさしさも安っぽくなった。
やさしいことをしたのだから感謝されて当然と
思っている人も多い。
しかし、やさしさは人に悟らせないのが上等である。
人に情けをかけられたという心理的負担を
相手に与えないためである。
だからやさしさに見返りを求めてはいけない。
被災地に義援金を送るなら匿名にすべきである。
やさしさは一方通行でいいのだ。
私がやさしさの安売りが嫌いなのは、
相手の心へ土足で上がりこむような押しつけがましさを
感じるからである。
そんなやさしさは、何より相手への礼節に欠ける。
「みんなと同じ」は
もうやめにしないか？
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目に見えない何かとつながる感覚
 | <スピリチュアル>はなぜ流行るのか (PHP新書 451) (2007/03/16) 磯村 健太郎 商品詳細を見る |
「千の風になって」はなぜヒットしたのか？
「宗教」と入れ替わるかのように、スピリチュアル文化は原初的な
宗教形態も取り込もうとする。
縄文文化や、神社神道が成立する前の原始神道、さらには
ネイティブアメリカンなどの先住民文化も対象だ。
「宗教」の物語が凋落したあと(ポスト「宗教」)、
宗教が体系化される以前(プレ「宗教」)への回帰という
現象が起きている。
たとえば宮崎駿監督のアニメ映画もそうだ。
『千と千尋の神隠し』(観客動員数２３００万人以上)や
『もののけ姫』(同・１３００万人以上)を見て、
自然とのつながりを感じたり、みずから生きる力を
たしかめたりしているとすれば、
そこには宗教的なはたらきがある。
そして何より大切なことは、これらの作品では、
「この世」を包んでもっと広く深い「霊的」世界が、
その真相は定かに理解できないままにたしかに
存在していて、それがこの世の閉塞感を破り、
癒すものとなっている、そうした感覚が、
とりわけ日本的自然─多くの日本人にとって、
「自然」とはすでに半ば「この世」を超えた世界である
─の感覚と結びついて、巧みに捉えられていることである。
このコメントはそのまま、
「私のお墓の前で泣かないでください」で始まる
『千の風になって』(講談社)にも当てはまりそうだ。
目に見えない何かとつながる感覚─<スピリチュアル>。
宗教の役割が希薄になった日本で、
「癒されたい」
「救われたい」
「つながりたい」
という声なき願いに応えてくれる存在とは？
でも、一言言っておく。
いくらスピリチュアルなものによって、
癒され、救われ、つながったとしても、
おのれの腹は膨れはしない。
君は、最後まで、空腹に勝てるかね！
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新宗教の人だと思われる女性が、僕の事務所を訪ねてきたことがある。
それも、真夏の午後。
３０代後半と思しき女性のそばに、真っ黒に日焼けした男の子が、
手をひかれて立っていた。
帽子をかぶり、肩には水筒をかけている。
そして、その女性は、おもむろに、その宗教への入信を勧め始めた。
僕が、質問をすると、
「それは、今度の私たちの集会においでになって、
直接、神さまからお聞きなさい」という。
そんな時間はないから、貴女が答えてくれといっても、
私はそんなに立派な人間ではありませんから、という。
最後に僕は、こういってやった。
「貴女は今、幸せですか？」
そして、そばに立っている男の子の方に目を向けて、
「この僕も、幸せだと思いますか？」と尋ねてみた。
彼女の返答は、「ハイ、私もこの子も、とても幸せです」だった。
「じゃあ、僕は貴女から見て、幸せに見えますか」
と意地悪な質問をしてみた。
・・・・・・・・・・・
「ハイ。とても幸せそうに見えます」
・・・・・・・・・・・・・
オマエトイッショニスンナ(( ￣っ￣)ﾑｩ
「生きる意味」を探すとみじめになる！
 | ブッダの幸福論 (ちくまプリマー新書 (077)) (2008/02) アルボムッレ・スマナサーラ 「好き」よりも 「できる」ことをする！ シンプルな生き方を学ぼう |
結局のところ、誰でも、生きて年を取って死ぬのです。
ただ生きて、年を取って死ぬ。
生命に備わっているのは、その単純なプログラムでしかありません。
しかし、それだけだったら、おもしろくないのです。
だったらどうすればいいのでしょうか？
ブッダの提案は、
「智慧を開発すること」です。
つまり心を完全にきれいにすることです。
まれな人にしか思い浮かばないことですが、
その気持ちになれれば、絶対に大事な仕事があるのだと、
喜びが湧いてきます。
「人生の意味」なんて、そんなものが見つかるはずがない。
最近、そう思うようになった。
生きる意味なんかを求めるから、
一日の大半が、「やりたくない」ものになってくる。
それが毎日だと、一生の間、「やりたくないもの」をやる羽目になる。
そんな状態では、「生きている気がしない」と、
そう思うようになった。
では、どう生きるのか。
「楽しくやろう！」
僕は、このことを、この本で学んだ。
「頑張ること」は「苦しいこと」であってはならない。
苦しむから、能力が逃げてしまう。
「楽しく生きる！」
これこそ、生命の基本だ。
ただ生きて、年を取って死ぬ。
生命に備わっているシステムが、それだけのことなのだから、
じゃあ、楽しく生きてやろう！！
←人間関係は生きる上での神聖な関係！ ←生きる意味を探すとみじめになる！ ←「金になる」思考で不幸になる！
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現代は何を失ったか？
昭和が去り、平成の世もすでに二十年を
数えるに至った。
誰もが感じているように、平成になって、
われわれの暮らしから倫理が失われる
ようになった。
平たくいえば、
なんでもありの荒んだ世の中になってしまった。
そんな時代になればなるほど、
「昭和の子」向田邦子さんの世界が懐かしく、
大事に思えてくる・・・・・・・・・・・
向田邦子が「凝る」言葉に「ご不浄」がある。
普通、女性作家は、いや男性作家でも、あまりトイレのことは
文章に書かないものだが、向田邦子は実によく「ご不浄」を登場させる。
『霊長類ヒト科動物図鑑』など「ご不浄」だらけである。
「古いカレンダーをはずして、新しいものに掛け替える。
感慨といえるほどご大層なものではないが、やはりご不浄のタオルを
取り替えるのとはわけが違う」(「豆腐」)
いきなり「ご不浄」である。さらに──。
「そういえば、いつぞや映画館のご不浄で順番待ちの行列を
したことがあった」(「小判イタダキ」)
「スリッパを片方ご不浄に落っことして、よく叱られた。
今は水洗だから、ちょいと洗って乾かせば大丈夫だが、
昔は汲み取り式だったから、墜落させたら
一巻の終わりだった」(「スリッパ」)
「子どもたちの夜」(「父の詫び状」)には、
「私は子供にしては目ざといたちだったらしく、夜更けに、
よく大人達が、物を食べているのに気がついた。
ご不浄にゆくついでに茶の間をあけると、
たしかに餅を焼く匂いがしたのに、父は本をひろげ、
母と祖母は繕い物を していて、
食卓には湯のみ茶碗しかのっていない」
「ご不浄」の話をもう少し続ける。
子供が、夜、「ご不浄」にゆきたくて目をさます。そして、いつもとは違う
家の中の様子に驚いたり、不安になったりする。
夜中に「ご不浄」にゆくことは子供にとってもうひとつの世界を
垣間見ることである。
大人になることへの小さな成長の儀式といってもいいかもしれない。
僕が、まだ、小学校１年生のころだっただろうか。
毎日のように、母の夢を見る。
夜中にめがさめて、母親の顔を、こっそりとのぞいては
安心して、また、眠りにつくのだ。
ある夜のこと、やはり、目がさめた。
母を見ると、母が、その床にいない。
すると、
反対の、父の床の中にいた。
僕は、寝ぼけたふりをして、「ご不浄」に立つのだ。
そんなときほど、「ご不浄」へ行くのは、怖い。
真っ暗な廊下を音を立てずに・・・・・・・・・・
そして、何事も無かったように、自分の布団に戻ったとき、
母は、自分の布団にいた。
僕って、
ちょっとだけ、「おませ」で、
ちょっとだけ「気配り」のできる少年だったのだ。
ちょこっとお勉強
おませ
おませとは、年齢の割りに言動が大人びていること、またそうした子供のこと。
これもまた、今ではあまり使われなくなった、
昭和のよき時代の香りがする言葉のようだ。
←薫母さんは、下になっていた！ ←薫母さんは、騎乗していた！ ←反面教師で頑張ってます！
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神さまを喜ばしちゃおう！
 | 「そ・わ・か」の法則 (2007/04/17) 小林 正観 どうすれば幸せが手に入るのかー。 “私”がこの瞬間に “幸せ”と思えばいいのです。 |
なんでも肯定するとき、「笑い」が生まれる
神が好む人間の行為ベスト・スリーは、「掃除」「笑い」「感謝」であるらしいというのが、「そ・わ・か」の法則です。神は掃除をする人が好き、笑顔や笑い声が好き、感謝する人が好き、らしいのです。
「掃除」と「感謝」は、いわゆる善行として、過去に他の偉い先生方もおっしゃっています。ここに「笑い」がランクインしてくるのは、実は「笑い」は「肯定」を意味しているからです。
たとえば、新婚の朝、初めて奥さんの素顔を見た、という場面を想像してください。
「面白い顔！」
と笑った瞬間に、「受け入れた」ということです。怖い顔で、「なんだその顔は」と言ったら、受け入れていないということです。
自分の子供が、学校の通信簿をもってきたのを見たら、なんとオール１だった。
「きれいだね！」
と笑うことができたら、「受け入れた」ということです。
「笑い」とは肯定であり、受け入れること。実は目の前の現象を起こしてくださっている地球や宇宙や神さまに対して、肯定したということです。
「肯定」とはイコール「喜ばれた」ということ。神さまは、喜ばれるとうれしくてやる気になって応援・支援をしようと思うみたいなので、肯定的な人にはどんどん味方をしてくれるようになるようです。
喜んでいる人には、「そんなに喜ぶんだったら、もっと喜ばしちゃおう」と思うらしい。
「思うようにならない」と言っている人は、文句や愚痴を言うことによって、神さまから応援されにくいのかもしれません。
←６０歳になった伊知郎に愛のｸﾘｯｸを！ ←【ｼﾆｱ】【本・読書】【中国】にﾗﾝｷﾝｸﾞ！ ←“教師ランキング”で頑張ってます！
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あるホテル経営者の話。
その宿に泊まったスポーツ選手が、部屋をとてもきれいにして出ていったときには、
よい成績を残すのだとか。
逆に、同じ選手が、いつになく部屋をきれいにせず荒れた状態で出ていったときは、
成績がふるわないのだそうです。
成績がよかった翌日に部屋がきれいだった、というのなら、
「気分がよかった」ので「部屋をきれいに使った」という因果関係になります。
しかし、この話は、「きれいにして出ていったときはよい成績」で、
「神が味方をしてくれたらしい」ということになるのです。
「だいたい、一流選手ほど、部屋がきれいですね」と、
その経営者は言っていました。
